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  • 现在夫妻之间，常常会有出现外遇的现象，怎么改变？

    外面的人是不可能把我们的家庭摧毁掉的，所以根源还在夫妻自己。 孟夫子有一段话，给我的印象非常深刻，孟夫子说，「人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之」。 意思就是说，一个人一定...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505694673.html

  • 蔡礼旭答：现在夫妻之间，常常会有出现外遇的现象，怎么改变？

    把我们的家庭摧毁掉的，所以根源还在夫妻自己。 孟夫子有一段话，给我的印象非常深刻，孟夫子说，「人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之」。 意思就是说，一个人一定是先瞧不起...

    蔡礼旭

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512994716.html

  • 有一种获得叫失去，有一种接受叫拒绝

    稍不留神，就会把自己淹没其中，浪费时间、自毁生命。当然，如今的书籍虽然数量众多，但说实在的，也是好的少、假冒伪劣的多，也需要认真挑选，仔细甄别，并非开卷有益。 　　二要拒绝名利的诱惑，然后才能获得内心的...

    佚名

    |智慧|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0031382774.html

  • 法制化社会和佛教事业

    从某种意义上说，约束亦是一种保护。任何一个组织，如果缺乏约束，放任自流，最后必致腐败，甚至自毁境地。宗教组织也不例外。关键是合理约束。怎样才是“合理”？这正是我们要做的工作，有待我们去探讨，有待我们去...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462241227.html

  • 刘家庄村五台山西明寺存与毁的思考

    必然被一火梵毁。从上世纪90年代西明寺出土时的残幢顶盖观察分析，实属当年人为的破坏后推入土坑掩埋。原认为是经年历代、风吹日晒、雷震雨淋而自毁于狂风暴雨或地震倒入坑中是错误的。原来民间传言，下阴寺是古代被...。现在西明寺庙迹无存，一通记载唐高宗仪凤元年，【公元676年】印度名僧佛陀波利朝台，路经西明寺说法讲经、染病的出土幢文残存，却暗示了当年西明寺香客如云、香火旺盛的情景。　　到底西明寺建于何代何年？毁于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421157408.html

  • 净慧法师发愿文

    第十大愿，愿我来世得菩提时，若有住伽蓝或外道白衣，为求供养故，专说邪法，自创邪教，现假神通，自称是某佛转世，能知某方有灾等人，迷惑众生，误人正信、正修、正行，毁人慧命，让人自毁家财等。造做种种恶业，当堕...以及滥施国政，欺民害民，或指使他人毁佛塔像，禁教逐僧等，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，争讼多病，被人轻贱，当命终时，将为横生，酬还业债。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，无讼无病，...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084170476.html

  • 吾爱吾教亦爱吾国

    而舍本逐末者亦大有人在。时已追迫矣，日已暮矣。纵不自毁为，亦必有越俎代庖者在。彼时玉石俱焚，城门失火，必至殃及池鱼！吾为教忧，亦为国忧。吾愿高枕无忧者，稍留意者焉，欲佛救教救国者，非创办“佛教大学”不...作禅观，不闻国是，那管教非。不发一言，莫下一笔。我既与人无诤，人亦与我何怨？奈何，无诤而妄起诤，无怨何而妄结怨！既自恼人又恼他，既纵非愚亦非即狂，倘能终日如上木，遑问将来成佛与否？即此生亦已成人间之...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191270769.html

  • 谢灵运与“黑衣宰相”慧琳

    欲铸铜像者，悉诣台自闻，……。’奏可。是时有沙门慧琳，假服僧次，而毁其法，着《白黑论》。衡阳太守何承天，与琳比狎，雅相击扬，着《达性论》，并拘滞一方，诋呵释教。永嘉太守颜延之、太子中舍人宗炳，信法者也...记载： 　　何承天以为琳比丘捷生奇见也。颜延之谓之居其门而伺其阙。为法盗害，何地可容？后抵罪于交州，鼓愤而卒。 　　琳既自毁其法，被斥交州。世云渊公见“麻星”者，即其人也。 　　琳既自毁其法，被斥交州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522761569.html

  • 佛教与自杀危机干预－－道坚法师

    达旦赌博或上网，吸毒行为，药物依赖，暴力性反社会行为等自毁方式，都是轻视生命，逃避现实，企图自杀的强信号。自杀往往是自毁行为整个过程中的最后一个行动。对自我毁灭方式者的关注，也是对自杀危机的干预。而自我毁灭方式者的形成与童年期的创伤性经历有关，特别是家庭破碎或父爱，母爱的剥夺造成的痛苦，影响到成人后与人的正常交际，容易引发自毁的心理。受虐待的妻子以及儿童虐待案的受害者更易发生自杀企图，这反映了家庭...

    道坚法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291384437.html

  • 生与死

    圣；修命不修性，犹有家财无主柄。”试问、性如何修？命从何来？汝老祖师以有身为患，今汝却恁般贪生怕死，百计千方保汝业识，解脱何日？岂非认贼作子，自毁家财？看他儒家虽非宗教，却也知道“天命之谓性、率性之...放过你。 　　立命以干支、四柱、五行、八卦论相、批命之术，流传已久，当此人类智能加速发展，科学进步瞬间超胜千年之际，彼道犹不少衰，自应有其道理在，盖形因生有，生由行成；虽然诸行无常，生灭不已，要皆起...

    耕云先生

    |安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1051402143.html
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